В современном Казахстане, несмотря на воздействие западной культуры и столетия, проведенные в реалиях от имперской России до СССР, свято чтят традиции и наследие своих предков. К примеру, праздник обновления природы, возрождения и прихода весны Наурыз. Мангистауцы начинают празднование Наурыза в ночь с 13 на 14 марта. Именно в эту ночь на горе Отпан, где сейчас благодаря инициативе и самоотдаче знаменитых литераторов современности — Светкали Нуржана и Сабыра Адая воздвигнут культурно-мемориальный комплекс «Адай ата», зажигается огонь единства, тепло которого почувствовала и собственный корреспондент ИА «NewTimes.kz» Айлин Омарова.
Зажжение огня единства, сбор вокруг него казахских племен символизируют сплоченность народа, кровное родство, сохранение семейных ценностей, братство и, конечно, взаимное уважение. Именно поэтому в этот день люди ходят в гости друг к другу, прощают обиды, оказывают помощь. Особый почёт аксакалам, так как уважение к старшим — одна из основных составляющих празднования Амал мейрамы.
«Это дань памяти предкам, отдавшим свои жизни на пути к свободе, суверенитету Казахстана. Он символизирует единение народа», — отметил глава области Нурлан Ногаев, поздравляя мангистауцев на горе Отпан.
«Как говорил президент страны Касым-Жомарт Токаев, провозгласив независимость, мы исполнили многовековую мечту наших предков. Пусть наш путь, который испокон веков был началом обновления и созидания, опорой страны и единства, благополучия и процветания, принесёт стране успех. Пусть сегодняшний огонь единства станет символом нашей сплоченности. Не делясь на роды, жузы, национальности, все мы преданно служим нашей общей родине. С праздником Амал! Пусть наше единство будет крепким, а независимость — вечной основой государства», — сказал аким Мангистау.
В этот день можно увидеть длинные вереницы повозок и караванов, а сейчас автоколонн, стягивающихся к священной горе Отпан. После двух лет карантинных ограничений гора вновь принимает путников.
Первый день Амал мейрамы после ночи зажжения огня единства — Көрісу, он и есть отправная точка нового года. Издревле казахи радовались уходу холодов, первым теплым ветрам, солнцу. Не было страшнее для кочевников, чем джут, когда степь покрывалась настом и наступал голод. Гибла скотина, от голода погибали люди. Поэтому весна всегда ассоциировалась с жизнью.
Ещё одна неотъемлемая часть Амала — традиция «көрісу» — рукопожатие, которое символизирует почтение и уважение к каждому близкому человеку. Первым делом после рукопожатия нужно сказать «Бір жасыңызбен!», то есть пожелать долгих лет и спросить, все ли хорошо, как пережили зиму, жив ли скот — главное богатство кочевников.
После начинались массовые гулянья, угощения, тёплые пожелания за богатыми дастарханами. Даже после зимы на стол ставилось все самое лучшее и щедрое, по задумке притягивая богатство и достаток в семьи. Молодежь играла в игры, состязались батыры, а акыны оглушали округу глубокомысленными строками под звучание домбры.
Стоит отметить, что в силу известных причин празднование Амала потихоньку ушло в небытие, и сейчас во многих городах страны не знают об этом уникальном празднике. Но благодаря жителям полуострова Мангышлак за последние 10 лет выражение «Амал келді, жыл келді!» все чаще звучит по всей стране. Даже в российских городах — Астрахани, Саратове и Оренбурге — празднуют его.
До пандемии десятки тысяч туристов посещали гору именно в праздничные дни. Италия, Испания, США, Скандинавские страны, страны Восточной Европы и, конечно, СНГ. Уникальность праздника, его своеобразность делает празднование Наурыза в Мангистау неповторимым. Как и то, что каждый год идёт передача организации от рода к роду.
Вот так в Мангистау на протяжении веков адайские роды, передавая эстафету, сохранили традиции празднования, культуру, быт и историю предков, историю Матери-Степи.
